随着新型冠状病毒感染的肺炎疫情不断蔓延发酵，确诊病例每天不断增加，钟南山院士提醒大家：重视防护，但也不必恐慌。尽量减少走亲访友，尽量少去人员密集的场所，出门戴口罩，在室内注意通风，勤洗手，适量运动，少熬夜。

所谓适量运动，来自百度百科的解释如下：

运动过量最大的问题就是容易造成内源氧缺乏，免疫力下降，从而导致疾病的发生，运动过后，会出现上火、咽喉肿疼、浑身无力、精力不集中等现象。这样，就不但达不到锻炼的目的，反而会损伤身体。反之，运动不足也达不到锻炼的目的。

适度的有氧运动原则

1.强度：呼吸不过分急促、能讲话、微出汗为宜；2.时间：以每次锻炼至少20-30分钟为当；

3.频次：以保持每周至少3-4次运动为好；

怎样锻炼增强免疫力

1.明确目的

　　首先,大家在锻炼和健身之前一定要找到自己的锻炼目的,究竟是想要进行减肥还是增肌,只有找到自己的目标,才能够进行坚持和自觉的锻炼。

　　2.循序渐进

　　其次,不管是谁在运动的过程中都应该量力而行和循序渐进。先从最简单的小量运动开始进行,等到适应一段时间之后,再进行运动量比较大和动作相对复杂一些的锻炼。

　　3.合理运动

　　在坚持运动和锻炼的过程中,需要合理的安排运动者身体能够承受住的运动方案。也就是说,在参加运动的过程中,运动者的身体既要有一定程度的疲劳,还需要身体承受得住,同时还应该和休息合理的交替,这样才能够更加有效的增强身体体质。

成年人运动

居家科学健身

推广居家健身方法，普及科学健身知识，倡导健康生活方式！

1.扩胸振臂

2.体转运动

3.弓步压腿

4.侧压腿

5.原地高抬腿跑

6.绕踝腕关节

第一步：上拉

在弹力带上打一个结，右腿踏着弹力带的一端，弯腰手提弹力带的另一端。挺起上身，两手用力拉起弹力带到胸前。左右腿交替练习40次。

第二步：划腿

身体坐在椅子上，小腿穿上弹力圈（弹力带首尾相连打结）。双腿用力往外划，反复进行20~25次。

第三步：蹬腿

身体坐在椅子上，右脚踏着弹力带，双手各拿弹力带的一端。右腿用力往前蹬，双手紧握弹力带往上提。左右腿交替各20次。

第四步：扭臂

身体直立，手臂弯曲穿上弹力带。臂弯不动，手肘往外扭，反复进行20~25次。

第五步：提臂

身体站立，右脚踏着弹力带的一端，右手提着弹力带另一端；右手手臂用力向上提。左右手与左右脚交替练习40次。

第六步：扩胸

身体站立，双手紧握弹力带放在胸前；双手用力往外拉，在拉近极限时停留3秒。反复练习20次。

第七步：拉手

双手紧握弹力带在身体的前面和后面，然后再把弹力带拉直。反复练习各20次。

丰富居家运动

大疫当前、众志成城，抗击新冠肺炎病毒的特殊时期，局限于室内或相对封闭的空间，还有什么运动形式更适合快速增强身体免疫力呢？ 　　1.健步走 　　健步走是最安全的锻炼方式，每天步，约1小时健步走可以调节免疫力，提高抗病能力，加快病后康复速度。 　　2.做瑜伽 　　瑜伽看似静态运动，但量并不小，在音乐伴奏下，有利于调节身心，许多体式和呼吸法都有刺激胸腺的功能，通过刺激胸腺的分泌，提高身体的免疫能力。 　　3.呼拉圈、跳绳、慢跑等 　　在室外慢跑，使用呼拉圈、跳绳等简单器械，能增强体质，加强呼吸系统对气温的适应，提高抵抗力，调节血液中白细胞、巨噬细胞、淋巴细胞等比例，而它们能吞噬人体内可能有的癌细胞。慢跑不要太快，能以正常地呼吸为宜，注意要从鼻子吸气，从嘴呼气。

亲子趣味游戏

1.套圈

2.跳房子

3.打“保龄球”

注意事项

　　1.忌运动到大汗淋漓

　　许多人喜欢运动的时候出一身汗,似乎只有大汗淋漓才感觉得到充分锻炼,但其实什么效果也起不到,只会让你运动过量,失去很多水分,从而导致抽筋、缺水和其他一些运动伤害。

　　2.忌只选择一种运动

　　很多人喜欢只做一种运动,如跑步或者骑固定脚踏车,认为只要长期坚持就有明显效果。其实,全面锻炼需要几种运动搭配进行。如散步、慢跑、打球、仰卧起坐等可交替进行。

　　3.忌急于求成的心态

　　很多脾胃病患者希望通过短时间的运动收到明显的效果,这是不现实的,想通过运动达到康复的目的,必须树立“循序渐进”的恒心。不要急于求成,否则运动过度,容易发生伤害事故;也不要“三天打鱼,两天晒网”,否则会因锻炼效果不大而失去信心。只有坚持循序渐进、持之以恒的锻炼原则,才会取得满意的健身效果。

　　4.忌不进行热身运动

　　着名的体育教练皮拉里拉说。没有热身运动,就等于在氧气和血液还没达到肌肉的时候。就要求你的身体突然运动,这样会增加身体受伤危险。在心肺功能训练中让心率猛然提高,这也是非常危险的。因此在正式锻炼之前,应该花5~10分钟做一些简单的热身运动,使身体里外都“热”起来。

文上学宫的军国民教育情怀

战国初年，田氏代齐。

这是一场积蓄了田氏近十代约年的野心和智慧的政治运动。

春秋时期齐国智者晏婴就曾预言：“齐政卒归田氏。田氏虽无大德，以公权私，有德于民，民爱之。”晏婴的嗅觉跨越了近两百年。

公元前年，周安王正式册命田和为齐侯，自此田氏在形式上取得了齐侯的合法地位。

这还远远不够抒发这个家族积蓄数百年的雄心壮志。周室形式上的确认，并不能释怀天下人心，也支撑不起田氏欲图统一天下的宏大理想。

田陈代齐后的第三代齐国国君田午，和那个闻名遐迩的公子小白一样名号曰“桓”，成为另一个“齐桓公”。这个齐桓公不像小白桓公那样的文韬武略，九合诸侯，尊王攘夷，始冠春秋。但是，他做了一件非常了不起的事情。

齐国国都临淄城稷门附近，田午带着未来的齐威王一起视察世界第一所由官方主办的高等学府建设工程——稷下学宫，齐桓公田午一边巡视一边给他儿子口传心授：“今日始，尧舜之上以黄帝为宗，诸子之学以稷下为新，文事兴于此，用于此，领百家而事黄老，正朔于田氏。”

稷下学宫伊始就带着它特殊的使命，以非常特殊的形式独立于世界历史长河之中。可以说，他的产生、发展、衰落都是冠绝古今的。一所近似大学，又似官办豢养门客的府邸，更似一处学术研究机构，还似一个思想擂台的比武场，来者欢迎，去者不送。

为了树立田氏代齐的合法性；也为统一天下的合法性做好铺垫。由齐威王开始，稷下学宫开启了黄老之学的征程。

老子是田氏的故国陈国人，又是黄帝的后裔，朔本追源的文化运动成就了一个非常辉煌而灿烂、影响深远的学派——黄老学派。历时一百余年，集诸子百家之大成——《管子》问世，也同时成就了一大批百家新说：孟子(孟轲)、淳于髡、邹子(邹衍)、田骈、慎子(慎到)、申子(申不害)、接子、季真、涓子(环渊)、彭蒙、尹文子(尹文)、田巴、儿说、鲁连子(鲁仲连)、驺子(驺奭)、荀子(荀况)等。还有儒家、墨家、法家、名家、阴阳五行家、纵横家、兵家等各种学术流派，他们相互碰撞，相互渗透，教学互参，那种自由得认真率性的状态令人神往。自由，首先是直视自己的力量吧，那是一群群真的勇士。

田氏的野心并没有驾驭思想的巨轮，这是野心家一厢情愿的图谋,却无意中成就了华夏文化的担当。

“2年前的文化野心和担当的交错”。

是的，当野心足够大的时候，野心就成了担当。欲牧天下，必将大天下。

稷下学宫完成了先秦文化的秩序梳理，尽管这种梳理不是主观意义上的文集（除黄老学派《管子》之外）整理，而是通过一百余年的思想碰撞完成了诸子百家各自的位置，和完善了自身学说的系统性。这是因为有这么个舞台，这是个敢问敢说敢论的舞台。自此，开启了秦汉之后的儒表法里、道于其中、杂家为用的文化大体格。这是一次自黄帝至先秦期间所有思想集成的总合，是一次重新梳理前两千年文脉并充实补充预备未来之用的大成事件。在易经思想的主导下，完成了一次形而上与形而中体系的完美疏导。八卦五行和道可道的玄冥、克己复礼和治道不法古之间不变与可变的尺度，都在稷下学宫里找到了自我的尺度和表述途径。顺便提一下，这一切的成就更离不开一个叫姜太公的人，他是百家之宗；也离不开一个叫周公旦的人，他把周礼提高到了另一个大天下秩序的高度。正因为那么多先圣的思维格局作铺垫，才有了2年前的那场思想盛宴。

工赋先生（右）与周洪亮主编（左）

万绍芬女士莅临文上学宫

我做了六年的“三镜书院”，年把书院改成“文上学宫”，也算是改弦更张了一回。做书院的时候从北大搬到宋庄，又从宋庄搬到北大，后来在南昌梅岭和庐山都设立过分院。折腾了这么些年，没觉得累，我还算比较佩服自己的耐劳品质的。自然，这是自嘲了。

这些年一直在思考传统文化的运营模式，既不改初心，又能良性运行，这非常难。传统文化行业里的妥协司空见惯，包括那些高校举办的国学总裁班。把这些不良现象释怀于群体的成长过程，这样好接受点。

任何文化其实都是为了“用”，这个用有大有小，有有形的，有无形的。越是大用处的文化越是看似无用。但是，这类高妙的形而上的文化在今天并没有很好地得到传承，正因如此，才没有走出一条可行的路来。那些民国及近代大师们的努力也在飞速发展的时代之轮下变得苍白。当时代的文化创新已经上升到形而上再演化的高度，这是在尝试临摹稷下学宫的历史成功经验。从农业文明到工业文明的三千年之一变，所需改良的实在太多，何况是在文脉传承断层的情况下呢？

春秋战国时期与当下的全球局势何其相似！

“文防”意识与文明构建之使命

面对当下全球化和世界文化冲突的现状，我们唯有掌握文明的构建方法及逻辑才能应对时代大趋势；才能提高国际竞争中文化战争的警惕意识及认识；才能更好地提高全民“文防”意识。“文上学宫”继承了先秦道家思想及文明构建使命。“宫学”是文明研究及传播多元文明构建方法的学科。唯有掌握了文明构建逻辑，我们才能以历史发展观和全息大局观看待当下中国所面对的自身历史问题和世界文化冲突的问题。

我们在北京郊区十渡至野三坡中间段做好了一家文上学宫；在江西庐山莲花洞风景区得到朋友的支持也做了一个。十渡至百里峡一路有数十公里的世界地质公园山水风景，十渡、鱼骨洞、白草泮、百里峡、龙门天关、滑雪场等等数十个景点。我十年前就在这里承包过农田种花，十年前就喜欢上这里的山水。

拒马河蜿蜒上溯，似玉带般灵动于喀斯特地貌的群峰之间。晴空朗照则山川雄峻，险奇尽现；烟雨漫山则群峦耸云，极尽遐思，风景绝佳。

这里距离北京、保定、石家庄、天津都不算远，可以坐公交到十渡或者火车到野三坡站，很方便就能到达。旅游已经成为了大众的一种生活方式，希望能聚一些愿意像竹林七贤一样在超逸的精神状态下论学相长，而不是课堂灌输式的课程。文化和“道”，是深入骨血的感知体悟，是久经熏陶之后的气息，是一种通达之后的善良，是同气于古圣先贤的大担当，是一种洁身自好的风骨。

文上学宫简介

“文上学宫”是创始人万工赋先生根据其著作《文上宫学》之思想主张而设立的。前身是三镜书院。年成立于北京宋庄，曾在北京大学设立三镜书院国学讲堂及艺术馆、南昌梅岭分院、庐山道医学堂、北京通州社区国学讲堂等。“三镜书院”历时七年，年更名为“文上学宫”，曾举办艺术展览、文化交流、论坛、国学总裁班、国学讲座、道医讲堂等活动百余场次。现今在河北野三坡风景区沿线和庐山莲花洞国家森林公园内设有两处文上学宫。从“书院”走到“学宫”，这是对先秦道家文化的一次追认；也是为了延展传统文化的可教育宽度及深度。在近十年的传统经典教育历程中，我们以弘扬传统人文精神和探索时代应用实践为己任；坚持以青少年教育为核心的自身定位。继往开来，少年强则国强。为此，学宫设立“宫学”师承内、外门学堂。开设青少年心性辅导、心性塑造短期班；宫学师承门第教育（四年制）、传统文化培训成人班、环境熏陶教育（整体书房空间塑造及定制）、游学民宿、宫学应用策划（企业宗堂文化策划）等业务。专题主编周洪亮简介：年至年任国务院新闻办《人物周刊·艺术名家》主编;年至年任《科教文汇》杂志编委、副主编，《中国贸易报·会展周刊》艺术总监;年至年任新华社《新华每日电讯》岁月典藏版副主编兼《神州收藏家》杂志副主编;年至年，先后任《中国书画百年艺术研究》、《金彩丹青》编委会编委、天津人民美术出版社《海上遗珠》大型海派艺术图书主编、中国文联出版社《丹青墨韵》系列图书主编。预览时标签不可点

欢迎转载,转载请注明原文网址：http://www.tbornier.com/zysx/992262.html